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風(fēng)水名家劉伯溫的一生

發(fā)布時(shí)間:2018-04-09


風(fēng)水名家劉伯溫的一生

劉基(1311—1375),字伯溫,浙江青田九都南田山之武陽(yáng)村(今浙江文成縣南田鎮(zhèn)岳梅鄉(xiāng)武陽(yáng)村)人。青田縣在元末屬江浙行省處州路(今浙江麗水),東臨溫州路(今浙江溫州),境內(nèi)多山。南田山在青田縣城南一百五十里處。南田山的形勢(shì),乃是萬(wàn)山之巔,獨(dú)開(kāi)平壤數(shù)十里,號(hào)南田福地?!?/span>洞天福地記》中記載說(shuō):古稱七十二福地,南田居其一。

劉基天資聰明卻好學(xué)習(xí),聰慧過(guò)人,由父親啟蒙識(shí)字

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劉基

十分好學(xué)。閱讀速度極快,據(jù)說(shuō)七行俱下。12歲考中秀才,鄉(xiāng)間父老皆稱其為神童。

泰定元年(1324年),十四歲的劉基入郡庠(即府學(xué))讀書。他從師習(xí)春秋經(jīng)。這是一部隱晦奧澀、言簡(jiǎn)義深的儒家經(jīng)典,很難讀懂,尤其初學(xué)童生一般只是捧書誦讀,不解其意。劉基卻不同,他不僅默讀兩遍便能背誦如流,而且還能根據(jù)文義,發(fā)微闡幽,言前人所未言。老師見(jiàn)此大為驚訝,以為他曾經(jīng)讀過(guò),便又試了其他幾段文字,劉基都能過(guò)目而識(shí)其要。老師十分佩服,暗中稱道真是奇才,將來(lái)一定不是個(gè)平常之輩!一部春秋經(jīng),劉基沒(méi)花多少工夫就學(xué)完了。

泰定四年(1327年),劉基十七歲,他離開(kāi)府學(xué),師從處州名士鄭復(fù)初學(xué)程朱理學(xué),接受儒家通經(jīng)致用的教育。鄭復(fù)初在一次拜訪中對(duì)劉基的父親贊揚(yáng)說(shuō):您的祖先積德深厚,庇陰了后代子孫;這個(gè)孩子如此出眾,將來(lái)一定能光大你家的門楣。劉基博覽群書,諸子百家無(wú)一不窺,尤其對(duì)天文地理、兵法數(shù)學(xué),更有特殊愛(ài)好,潛心鉆研揣摩,十分精通。有一次,探訪程朱理學(xué)故里徽州,得知歙縣南鄉(xiāng)的六甲覆船山有一本《六甲天書》,便探秘覆船山(主峰擱船尖),原來(lái)這里隱藏了一個(gè)完整的明教社會(huì),不僅找到了《奇門遁甲》而且還結(jié)識(shí)了一大批明教圣者,劉基的虛心好學(xué)和出眾才智,使他在這里學(xué)就和掌握了豐富的奇門斗數(shù)知識(shí),回家后就在家鄉(xiāng)出了名,大家都說(shuō)他有魏征、諸葛孔明之才。[1]?

民間傳說(shuō)

在民間傳說(shuō)中,劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺(jué)者、料事如神的預(yù)言家,有前知五百年、后知五百年之說(shuō)。

相傳,劉伯溫本是玉帝身前一位天神,元末明初,天下大亂,戰(zhàn)火不斷,饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉(zhuǎn)世輔佐明君,以定天下,造福蒼生,并賜斬仙劍,號(hào)令四海龍王,但龍王年老體弱,事務(wù)繁多,因此派出了自己的九個(gè)兒子。龍九子個(gè)個(gè)法力無(wú)邊,神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰(zhàn)多年,為朱元璋打下了大明江山,又助朱棣奪得了皇位。當(dāng)它們功得圓滿準(zhǔn)備返回天廷復(fù)命之時(shí),明成祖朱棣這個(gè)野心極大的帝王卻想永遠(yuǎn)把它們留在自己身邊,安邦定國(guó),雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城為名,拿了劉伯溫的斬仙劍號(hào)令九子。但九子仍是神獸,頓時(shí)呼風(fēng)喚雨,大發(fā)雷霆。朱棣見(jiàn)斬仙劍震不住九子,便決定用計(jì),他對(duì)九子老大赑屃說(shuō):你力大無(wú)窮,能馱萬(wàn)斤之物,如果你能馱走這塊先祖的神功圣德碑,我就放你們走。赑屃一看原來(lái)是一塊小小的石碑,便毫不猶豫地馱在了身上,但用盡法力卻寸步難行。原來(lái),神功圣德碑乃記載真龍?zhí)熳?/span>生前一世所做功德(善事)之用(功德是無(wú)量的),又有兩代帝王的玉璽印章,能鎮(zhèn)四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下,不忍離去,便決定一起留在人間,但發(fā)誓永不現(xiàn)真身。朱棣雖然留住了九子,但得到的卻僅僅是九個(gè)塑像般的神獸。劉伯溫得知此事后,也棄朱棣而去,脫離肉身返回天廷。朱棣后悔莫及,為了警示后人不要重蹈覆轍,便讓九子各司一職,流傳千古。

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元武宗至大四年六月十五日午時(shí)生。
明大祖洪武八年四月十六日卒。
乾造:辛亥?乙未?乙卯?壬午?
此造乙木生于未月,火炎土燥,又生在午時(shí)火更旺。但壬水透時(shí)通根注腳在亥調(diào)侯得力,所以得天獨(dú)厚,地支亥卯未三合木局而透出,又有水惜生未月還須天干水地支木火流通。根據(jù)平行流通的原則,可順而不可逆。醉喜時(shí)有水潤(rùn)澤,木有火泄秀!木火造化功成,不但精神旺足,而且清奇回異。而且真神得用,書曰一清到底有精神!管取生平富貴真!
真神得用生平貴是也!因?yàn)?/span>為用而又得根火為流通,所以權(quán)謀異眾。天資穎異,凡經(jīng)史子集天文兵法諸書,過(guò)目能洞識(shí)其要。
十四歲癸巳大運(yùn),甲子流年,巳午未三會(huì)勢(shì)會(huì)去忌神,藤蘿系甲所以舉于鄉(xiāng)!二十歲巳運(yùn)庚午流年,午未合忌,流年庚金生壬水又幫旺,所以此年進(jìn)士及第。授江西高安縣丞。壬辰大運(yùn);水庫(kù),卯辰穿與原局不利。與暮官議事不合遂投劾去,隱居力學(xué)。至辛卯大運(yùn)運(yùn)入東方之地,辛乙雖沖為衰沖旺無(wú)咎,為儒學(xué)副提舉,庚寅大運(yùn);庚雖合乙無(wú)咎,為吉運(yùn)為喜神運(yùn)!升為浙江都司。庚子年乙與庚合不背,子午沖動(dòng),此年應(yīng)太祖之聘親赴建康,今江蘇寧南縣。條陳時(shí)務(wù),辛丑后一鳴驚人。接行己丑大運(yùn)貴為軍書!謀議機(jī)密預(yù)言必中,規(guī)定律令建筑新宮,自太史令而拜御史臺(tái)中丞,復(fù)又晉封誠(chéng)意伯。
六十二歲交入戊子大運(yùn),是以發(fā)生談洋地事,為胡惟庸所訐,致令引咎自責(zé),憂憤成疾。至六十五歲乙卯流年,正是交接運(yùn)之流年,已進(jìn)入子運(yùn),沖克午火流通之神。雖然乙卯流年為木可以生火。然子午緊沖,午火被緊沖逢生不起了!再者流年乙卯又與日柱成伏吟,所以一病不起。

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